第四节   古代西方的学前教育思想

一、柏拉图的学前教育思想

代表作：《理想国》

（教育是实现理想国的重要手段，因此要由国家来全面掌管，并实施一种选拔人才的筛选制度，构筑一个从优生到成人教育的完整体系，学前教育是其中重要的组成部分。）

1.柏拉图式西方教育史上最早论述学前教育的思想家

他强调教育应从幼年开始。

2.柏拉图提出优生优育问题，主张任何人都得过集体公共生活，明确婚姻的目的是为了国家生育优秀的后代，个人无婚配权。

3.柏拉图还十分重视优育，要求儿童一出生就送入育儿院抚养。

*第一阶段（0-3岁）：对婴幼儿除了确保身体健康外、还要用摇篮曲、儿歌对他们进行影响性的教育

*第二阶段（3-6岁）：把孩子集中到附设在神庙里的国家儿童场里去，由性格温和、富有知识的保姆养护监管他们，并开展对儿童进行德、智。体、美和谐发展的教育。

二、亚里斯多德的学前教育思想

   亚里斯多德被马克思、恩格斯称为西方“古代最伟大的思想家”。它在《政治学》和《尼各马可伦理学》中集中论述了他的教育观和学前教育思想。

1.亚里斯多德把教育视为国家头等大事，要专门制定法律，明确规定一定年龄的儿童必须接受国家给予的教育强调“教育应由法律规定”，这也是西方教育史上“教育立法”思想的开端。

2.亚里斯多德十分重视青少年身心自然发展特点的研究，提出了按儿童年龄划分受教育的阶段，从而实施不同的教育任务。这就是亚里斯多德所提倡的“效法自然”的教育，

*学前教育时期（0-7岁）；

*初等教育时期（7-14岁）；

*中高等教育时期（14-21岁）

3.亚里斯多德对学前教育阶段的安排：

（1）儿童出生前的胎教；

（2）出生至5岁的婴幼儿教育；

（3）5-7岁的儿童教育

关于学前教育的划分：

*儿童出生前的胎教：他是西方教育史上第一个提出“胎教”的人。在《政治学》中，指出要考虑孕妇的保健问题。、

*出生到5岁的婴幼儿的教育：亚里斯多德反对儿童进行课业学习，而应有充足的活动。游戏、听故事。

*5-7岁的儿童教育：应以良好的行为习惯养成为教育孩子的主要任务。

对儿童良好品德的培养提出三个要素：

一是天性；

二是习惯；

三是理智。

习惯最为重要。

   亚里斯多德的思想可以概括为胎教思想、心灵白板说、教育顺应自然说、幼教年龄分期说、品德习惯培养说等。

三、昆体良的学前教育

（一）教育目的

培养道德高尚，精于演说的雄辩家

（二）合格雄辩家应具备的条件：

1.高尚的道德品质

2.渊博知识，丰富的阅历

3.朴实自然、简言意骇，精彩动人的演讲风格。

（三）代表作：《雄辩术原理》

（四）学前教育思想

1.昆体良认为，未来雄辩家的培养是伴随着婴儿的出生就开始的。

2.昆体良十分重视幼儿的游戏活动。他要求教师充分利用游戏这一儿童喜爱的活动方式，把它变成既是一种娱乐，也是一种学习，又是一种教育的有效方式。

3.要求儿童从小就要逐步培养渴求知识的意愿和创造性，在青年时期就表现出旺盛的活力和创造力。

4.昆体良要求孩子的父母应该将心思用于培养有利于孩子健康生长的言行上，只做一切应当做的事情，成为孩子的良好榜样。

5.昆体良对体罚儿童的评析

昆体良反对儿童教育中的体罚现象，认为“对于如此纤弱，如此无力抗拒虐待的幼年，任何人都不允许滥用权威”。

体罚的后果：

（1）体罚事实上无疑是一种凌辱，让孩子丧失自尊

（2）盛行体罚习以为常的话，势必造成其他的教育就难以起到作用

（3）如果幼儿时期经常受到体罚，长大后往往更难以驾驭。

（4）体罚只能造就奴隶的性格，而不能培养雄辩之才。

（5）体罚的结果必然使儿童精神、肉体备受摧残，容易产生心理疾病。

6.昆体良对幼儿教师提出的要求：

（1）身体必须健康，说话清楚正确

（2）教师要以父母般的感情对待儿童，只有热爱儿童才能教育儿童，严峻而不冷酷，和蔼而不放纵，以理智的爱赢得儿童的尊重

（3）要善于观察儿童和了解儿童，弄清楚每个儿童的能力、兴趣和个性，精细掌握儿童间的差异，因材施教

（4）要正确运用批评和表扬，尤其对儿童更要和蔼可亲的表扬有点，温和的方式批评缺点，及早发现，及早纠正；表扬既不滥用又不吝惜。

本章小结

   原始社会的教育方式与当时的生产方式、生活方式紧密联系，随着氏族家庭的产生而产生，随着家庭的变化而变化并不断往前发展。

    古埃及（等级森严）、古希伯来（民族救亡）、古印度（种姓制度，宗教神学）的学前教育于其社会政治体制息息相关，但也有共同点：家庭就是学校，父母就是教师，民情、民俗、宗教信仰、娱乐、游戏是学习的主要内容。

    古希腊、古罗马是西方文明的摇篮，注意对比斯巴达和雅典两个城邦国家的异同，注意比较古罗马不同发展阶段所呈现的不同学前教育特征。注意总结柏拉图、亚里斯多德、昆体良的主要学前教育思想。